الدعاء في القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

[center]
[center]الدعاء في القرآن

أصل الدعاء الطلب، يقول: دعا إلى الشيء، أي: طلب المصير إليه.

والدعوة إلى الطعام معروفة، ثم كثر حتى سمي الطعام دعوة.

والدعاء أيضا الاستعانة، لأنها طلب الإعانة.

والدعاء في القرآن على خمسة أوجه:

الأول: القول،
قال تعالى في الأعراف:

{ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ }

وقال في الأنبياء:

{ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ }

أي: ما زالت تلك الكلمة دعواهم، أي: يدعونها،
وهو قوله:

{ قَالُوا يَا وَيلَنَا }
ويقولون: فلان يدعوا بالويل، إذا كان يقول: يا ويله

وقال في يونس:

{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ }
يعني: قولهم في الجنة.

الثاني: العبادة،
فذلك قوله في الأنعام:

{ قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا }
يعني: أنعبد

وقال في المؤمنون:

{ وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ }

وقال في الفرقان:

{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ }
يعني: لا يعبدون مع الله إلها آخر.

وقال فيها:

{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ }
أي: لولا عبادتكم الأوثان لم يبال بعذابكم.

الثالث: النداء ، وهو النداء،
ومنه قوله تعالى في القمر

{ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ }

يعني: ينادي المنادي إلى شيء نكر
وفيها

{ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ }
يعني: فنادى ربه

وقال في الإسراء :

{ يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ }

وقال في الأنبياء:

{ قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ }

وقال في فاطر :

{ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ }.

الرابع: الدعاء بمعنى الاستعانة والاستغاثة
قال الله في سورة البقرة :

{ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ }

يعني: استنصروا واستعينوا واستغيثوا بشركائكم.

وقال في يونس:

{ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ }

وفي غافر:

{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ }

أي: ليستعن به.

الخامس: السؤال،
فذلك قوله عز وجل في البقرة، لموسى عليه السلام:

{ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ }

معناه: سل لنا ربك

وفي الأعراف:

{ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ }

أي: سله يفعل

وفي الزخرف:

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ }

وقال في غافر:

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
وقال فيها:

{ وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ }
، يعني: سلوا ربكم، اطلبوا إليه.

المصدر : بيت عطاء الخير[/center]

[/center]

_________________

» فضل الدعاء
» فضل الدعاء
» فضل الدعاء من الكتاب
» قاموس القرآن الكريم - طرق استنباط الإحكام من القرآن الكريم
» رمضان شهر الدعاء