جولة في طفولة النبي صلى الله عليه وسلم

للعظماء
شأنهم المبكر منذ ولادتهم ، فكيف إذا كان العظيم هو محمد صلى الله عليه
وسلم ، سيد الخلق ، وأفضل الرسل ، وخاتم الأنبياء ، الذي أحاطته الرعاية
الربانية ، والعناية الإلهية منذ الصغر ، بحيث تميّزت طفولته عن بقيّة
الناس ، وكان ذلك من تهيئة الله له للنبوّة .

ففي صبيحة يوم
الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، الذي يُوافق العشرين
أو الثاني والعشرين من شهر إبريل سنة 571م ، وُلد أكرم الخلق - صلى الله
عليه وسلم – في مكة المكرمة ، وفي أشرف بيت من بيوتها ، فقد اصطفاه الله
من بني هاشم ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفى قريشاً من سائر العرب ،
قال – صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله خلق الخلق ، فجعلني في خير خلقه ،
وجعلهم فرقتين ، فجعلني في خير فرقة ، وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة ،
وجعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيتاً ، فأنا خيركم بيتاً ، وخيركم نفساً )
رواه أحمد .

ونسبه – صلى الله عليه وسلم – من أطهر الأنساب ، حيث
لم يختلط بشيءٍ من سفاح الجاهليّة ، وتمتدّ أصول هذه الطهارة حتى تصل إلى
آدم عليه السلام ، قال – صلى الله عليه وسلم – : ( خرجت من نكاح ، ولم
أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ، لم يصبني من سفاح
الجاهلية شيء ) رواه الطبراني .

وقد نشأ - صلى الله عليه وسلم –
يتيماً ، حيث توفّي والده عند أخواله في المدينة قبل مولده ، فتولى أمره
جدّه عبد المطلب ، الذي اعتنى به أفضل عناية ، وشمله بعطفه واهتمامه ،
واختار له أكفأ المرضعات ، فبعد أن أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب ، دفع به
إلى حليمة السعدية ، فقضى النبي – صلى الله عليه وسلم – الأيّام الأولى من
حياته في بادية بني سعد ، ليلقى من مرضعته حليمة كل عناية ، مع حرصها على
بقائه عندها حتى بعد إكمال السنتين ، لما رأت من البركة التي حلّت عليها
بوجوده – صلى الله عليه وسلم - ، حيث امتلأ صدرها بالحليب بعد جفافه ، حتى
هدأ صغارها وكفّوا عن البكاء جوعاً ، وكانت ماشيتها في السابق لا تكاد تجد
ما يكفيها من الطعام ، فإذا بالحال ينقلب عند مقدم رسول الله – صلى الله
عليه وسلم – حتى زاد وزنها وامتلأت ضروعها باللبن ، ومن أجل ذلك تحايلت
حليمة لإقناع والدة النبي – صلى الله عليه وسلم – بضرورة رجوعه إلى
البادية بحجّة الخوف عليه من وباء مكّة .

وهكذا أمضى رسول الله -
صلى الله عليه وسلم – سنواته الأولى في صحراء بني سعد ، فنشأ قوي البنية ،
سليم الجسم ، فصيح اللسان ، معتمداً على نفسه ، حتى كانت السنة الرابعة من
مولده ، حين كان - صلى الله عليه وسلم – يلعب مع الغلمان وقت الرعي ،
فجاءه جبريل عليه السلام مع ملك آخر ، ، فأمسكا به وشقّا صدره ، ثم
استخرجا قلبه ، وأخرجا منه قطعة سوداء فقال جبريل : " هذا حظ الشيطان منك
" ، ثم غسلا قلبه وبطنه في وعاء من ذهب بماء زمزم ، ثم أعاده إلى مكانه ،
والغلمان يشاهدون ذلك كلّه ، فانطلقوا مسرعين إلى مرضعته وهم يقولون : "
إن محمداً قد قُتل، وأقبل النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو يرتعد من
الخوف ، فخشيت حليمة أن يكون قد أصابه مكروهٌ ، فأرجعته إلى أمّه ، وقالت
لها : " أدّيت أمانتي وذمّتي " ، ثم أخبرتها بالقصّة ، فلم تجزع والدته
لذلك ، وقالت لها : " إني رأيت خرج مني نورٌ أضاءت منه قصور الشام " .

وبهذه الحادثة الكريمة ، نال -صلى الله عليه وسلم- شرف التطهير من حظ
الشيطان ووساوسه، ومن مزالق الشرك وضلالات الجاهليّة ، مع ما فيها من
دلالةٍ على الإعداد الإلهيّ للنبوّة والوحي منذ الصغر .

ومكث
النبي – صلى الله عليه وسلم - في مكّة يتربّى في أحضان والدته ، ولما بلغ
عمره ست سنين توفيت أمه في قريةٍ يُقال لها " الأبواء " بين مكّة والمدينة
، فعوّضه جدّه عبدالمطلب حنان والديه ، وقرّبه إليه وقدّمه على سائر
أبنائه ، وفي يومٍ من الأيام أرسل عبدالمطلب النبي – صلى الله عليه وسلم –
للبحث عن ناقة ضائعة ، فتأخّر في العودة حتى حزن عليه جدّه حزناً شديداً ،
فجعل يطوف بالبيت وهو يقول :

رب رد إلي راكبي محمدا رده رب إلي واصطنع عندي يدا

ولما عاد النبي – صلى الله عليه وسلم – قال له : " يا بني ، لقد جزعت عليك
جزعاً لم أجزعه على شيء قط ، والله لا أبعثك في حاجةٍ أبداً ، ولا تفارقني
بعد هذا أبداً " .

واستمرّت هذه الرعاية طيلة سنتين حتى توفّي
عبدالمطلب وللنبي – صلى الله عليه وسلم – ثمان سنين ، فكفله عمّه أبو طالب
وقام بحقه خير قيام ، وقدمه على أولاده ، واختصّه بمزيد احترام وتقدير ،
ولم يزل ينصره ويبسط عليه حمايته ، ويُصادق ويُخاصم من أجله طوال أربعين
سنة ، حتى توفّي قبيل الهجرة بثلاث سنين .

ومن هنا نرى كيف توالت
الأحزان في طفولة النبي - صلى الله عليه وسلم – وتركت أثرها في قلبه ، وهو
جزءٌ من التقدير والحكمة الإلهيّة في إعداد هذا النبي الكريم ؛ حتى لا
يتأثّر بأخلاق الجاهلية القائمة على معاني الكبر والاستعلاء ، فكانت تلك
الأحزان سبباً في رقّة قلبه واكتسابه لمكارم الأخلاق ، حتى صدق فيه وصف
خديجة رضي الله عنه : " يحمل الكَلَّ، ويكسب المعدوم ، ويُقري الضيف ،
ويُعين على نوائب الحق " .

موقع مقالات اسلام ويب

_________________

جولة في طفولة النبي صلى الله عليه وسلم 011

بارك الله فيك

جزاك الله خيرااااااااا وبارك فيك