الأستاذ لشهب يونس
المدير العام
 
الجنـسية : 
 المزاج : 
الـبـلـد : 
نوع المتصفح : 
الهواية : 
المهنة : 
الجنس : 
 الْمَشِارَكِات : 21381
 العمر : 30
تاريخ التسجيل : 01/02/2009
 السٌّمعَة : 751
 نقاط : 1045633
توقيع المنتدى : 
 |  موضوع: موسم الخيرات : فضل الصيام في التسع من ذي الحجة  السبت نوفمبر 05, 2011 10:06 am | |
|  موسم الخيرات : فضل الصيام في التسع من ذي الحجة |
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد ، وعلى آله و أصحابه، وعلى كل من دعا بدعوته ، واقتفى أثره إلى يوم الدين.
ستحل
علينا أيام مباركة في العشر الاوائل من شهر ذي الحجة بما فيها من خير
وتضاعف للحسنات ومن افضل الاعمال التي يتقرب بها العبد لربه فيها الصوم
فلنتعرف على فضل الصوم في هذه الأيام التسع وما جاء في ذلك من احاديث
يستحب
صيام التسع الأولى من ذي الحجة لأن الصوم من جملة الأعمال الصالحة التي
رغب الرسول صلى الله عليه وسلم فيها، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.
وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومها ففي سنن أبي داود والنسائي وغيرهما عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
وأما قول عائشة رضي الله عنها: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط)
وفي رواية ( لم يصم العشر) رواه مسلم. فقال النووي رحمه الله في شرحه على
صحيح مسلم( 4/328) (قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر،
والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من ذي الحجة، قالوا: وهذا مما يتأول،
فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابا شديداً، لا سيما
التاسع منها.......
فيتأول قولها: لم يصم العشر، أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو
أنها لم تره صائماً فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر.اهـ
والله أعلم.
 عن حفصة (رضي الله عنها) قالت: (أربع لم يكن يدعهن النبي -صلى الله عليه وسلم-: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة)
. والمقصود: صيام التسع أو بعضها؛ لأن العيد لا يصام، وأما ما اشتهر عند العوام ولا سيما النساء من صيام ثلاث الحجة ، يقصدون بها اليوم السابع والثامن والتاسع، فهذا التخصيص لا أصل له.
والصوم يدخل في جنس الأعمال الصالحة ، بل هو من أفضلها ، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)
[متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)
[رواه مسلم].
وعليه
فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على
العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال:
صيامها مستحب استحباباً شديداً.
ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
السؤال
روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول اله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع ثلاثاً: ((صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة)). وروى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قولها: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط)). وفي رواية: ((لم يصم العشر قط)). وقد
ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص 324 من نيل الأوطار قول بعض العلماء في
الجمع بين الحديثين، حديث حفصة، وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل
لدى سماحتكم جمعاً مقنعاً بين الحديثين؟ الاجابة
قد
تأملت الحديثين واتضح لي أن حديث حفصة فيه اضطراب، وحديث عائشة أصح منه .
والجمع الذي ذكره الشوكاني فيه نظر، ويبعد جداً أن يكون النبي صلى الله
عليه وسلم يصوم العشر ويخفي ذلك على عائشة، مع كونه يدور عليها في ليلتين
ويومين من كل تسعة أيام؛ لأن سودة وهبت يومها لعائشة، وأقر النبي صلى الله
عليه وسلم ذلك، فكان لعائشة يومان وليلتان من كل تسع. ولكن عدم صومه صلى
الله عليه وسلم العشر لا يدل على عدم أفضلية صيامها؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قد تعرض له أمور تشغله عن الصوم. وقد دلَّ على فضل العمل الصالح
في أيام العشر حديث ابن عباس المخرج في صحيح البخاري، وصومها من العمل
الصالح. فيتضح من ذلك استحباب صومها في حديث ابن عباس، وما جاء في معناه.
وهذا يتأيد بحديث حفصة وإن كان فيه بعض الاضطراب، ويكون الجمع بينهما على
تقدير صحة حديث حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم العشر في بعض
الأحيان، فاطلعت حفصة على ذلك وحفظته، ولم تطلع عليه عائشة، أو اطلعت عليه
ونسيته. والله ولي التوفيق. واختم بعون الله بهذا التنبيه المهم جدا حول حديث موضوع ينتشر خلال هذه الأيام فأرجو منكم نصح الإخوة والأخوات على عدم نشره ماصحة هذا الحديث: روى
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنه إذا
كان أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم الذي تاب فيه الله على آدم فمن صام
ذلك اليوم استجاب الله له دعائه، اليوم الثانى: هو اليوم الذي نجى الله فيه
يونس من بطن الحوت فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا
يعصي الله فيها أبداً، اليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا
فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه، اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه
نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر وكان يوم القيامه مع
السفرة الكرام البررة، اليوم الخامس:هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى
فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر، اليوم السادس: هو اليوم الذي
فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله
إليه برحمته ومن نظر إليه لا يعذبه أبداً، اليوم السابع: هو اليوم الذي
تغلق فيه النار ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك
اليوم أغلق الله له ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين باب من اليسر،
اليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا
يعلمه إلا الله، اليوم التاسع: وهو يوم عرفه فمن صام ذلك اليوم -لغير
الحاج- غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة، اليوم العاشر: فمن قدم فيه
قربانا -أضحية- فان له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب
عياله ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" وصدق الرسول الكريم صلى
الله عليه وسلم من كتاب "دره الصالحين" أول ذو الحجة 1424 هـ يوم الخميس
الموافق 22 يناير. وجزاكم الله عنا خير الجزاء. الاجابة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فقد بحثنا عن هذا الخبر في مظانه من كتب السنة، فلم نقف عليه في شيء منها، فالظاهر أنه موضوع.والله أعلم. يقرأ ايضا للافادة اكثر :
 |
موسم الخيرات : أذكر نفسى وإياكم بصيام العشر أيام الأوائل من شهر ذى الحجة |
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
|
| |
|
